5/5 Tiểu Vô s. 3 years ago on Google
(Translated
by
Google)
Mount
Mahintale
-
where
the
Holy
King
Mahinda
first
met
King
Devanampiya
Tissa
when
the
king
and
his
entourage
went
hunting.
During
this
meeting,
the
king
took
refuge
with
the
holy
monk
Mahinda
and
invited
the
delegation
to
the
palace
to
make
offerings
and
give
teachings
to
the
court.
Dharma
transmission
According
to
the
two
histories
Mahāvamsa
and
Dipavamsa,
the
Holy
Sangha
Mahinda,
the
son
of
King
Ashoka
(Asoka)
was
the
one
who
spread
Buddhism
into
the
island
nation
in
the
mid-third
century
BC.
The
monk
Mahinda
received
the
Venerable
at
the
age
of
20,
mastered
the
sacred
scriptures,
strictly
observed
the
precepts
and
took
the
responsibility
to
come
to
Sri
Lanka
to
transmit
the
ordinances
by
the
order
of
King
Asoka
-
who
was
a
close
friend
and
sister
brother
of
King
Devanampiya
Tissa.
ruled
the
kingdom
of
Ceylon
(Ceylon)
at
that
time.
He
and
4
other
monks,
a
Sa-di,
near
the
male
use
divine
powers
to
come
together
to
the
island
nation.
Knowing
that
King
Devanampiya
Tissa
would
go
hunting
at
Mount
Missaka
(now
Mahintale)
-
about
12
kilometers
from
Anuradhapura,
Holy
Sangha
Mahinda
took
the
way
of
the
king.
In
the
face
of
the
solemn,
calm,
and
liberating
of
the
monks,
the
king
seemed
to
be
regretted
and
quickly
expressed
his
respect.
Here
the
monk
Mahinda
gave
a
discourse
on
the
Elephant
Footprint
(Culahatthipadopanna
sutta,
Central
1)
and
took
refuge
in
the
Three
Jewels
for
the
king
and
his
entourage.
The
king
happily
and
happily
invited
Mahinda's
party
to
the
palace
to
be
offered
offerings,
listen
to
the
dharma,
but
the
group
asked
to
stay
on
the
mountain
and
come
to
the
palace
the
next
day.
The
next
day
came
to
the
capital
city,
after
taking
his
son,
Mahinda
gave
sermons
from
two
sutras
Vimanavatthu
and
Petavatthu
and
ended
with
teaching
the
Four
Noble
Truths
in
Samyuttanikaya.
After
that,
the
king
offered
the
Mahamegha
noble
garden
to
set
up
the
Sangha
for
the
Sangha
to
stay.
The
sangha
was
finally
established
and
the
royal
garden
later
became
the
great
Mahavihara
-
the
center
of
Buddhist
culture
of
Sri
Lanka.
"
Standing
in
the
midst
of
a
quiet,
ancient
relic,
but
still
preserving
the
full
footprint
of
the
ancient
sage,
they
have
diligently
propagated
so
that
the
Dharma
can
still
be
successfully
circulated
to
this
day.
Our
hearts
are
filled
with
gratitude
to
the
source
of
the
dharma
that
they
have
planted
and
preserved
for
posterity.
Zooming
into
the
distance,
glimpse
the
stupas
and
Buddha
statues
seem
to
be
hidden
in
the
old
forest
for
more
than
2,300
years.
The
sound
of
the
wind,
the
rustling
of
leaves
in
the
middle
of
the
Pali
sound,
sounds
like
an
ancient
Elephant
Footprint.
[
(Original)
Núi
Mahintale
-
nơi
ngài
Thánh
tăng
Mahinda
gặp
gỡ
vua
Devanampiya
Tissa
lần
đầu
tiên
khi
vua
cùng
đoàn
tùy
tùng
đi
săn
bắn.
Trong
cuộc
gặp
này,
nhà
vua
đã
quy
y
với
Thánh
tăng
Mahinda
và
thỉnh
phái
đoàn
về
cung
để
cúng
dường
và
thuyết
pháp
cho
triều
đình
Chánh
pháp
truyền
trao
Theo
2
bộ
sử
Mahāvamsa
và
Dipavamsa
thì
ngài
Thánh
tăng
Mahinda,
con
trai
vua
A
Dục
(Asoka)
là
người
truyền
bá
Phật
giáo
vào
quốc
đảo
vào
khoảng
giữa
thế
kỷ
thứ
III
trước
Tây
lịch.
Thánh
tăng
Mahinda
thọ
Đại
giới
năm
20
tuổi,
làu
thông
kinh
tạng,
nghiêm
trì
giới
luật
và
nhận
trọng
trách
đến
Sri
Lanka
truyền
pháp
theo
lệnh
của
vua
cha
Asoka
-
vốn
là
bạn
thân
và
là
anh
em
kết
nghĩa
của
vua
Devanampiya
Tissa
đang
trị
vì
vương
quốc
Tích
Lan
(Ceylon)
lúc
bấy
giờ.
Ngài
cùng
4
vị
Tỳ-kheo
khác,
một
Sa-di,
cận
sự
nam
dùng
thần
thông
để
cùng
đến
đảo
quốc.
Biết
vua
Devanampiya
Tissa
sẽ
đi
săn
bắn
ở
ngọn
núi
Missaka
(nay
là
Mahintale)
-
cách
kinh
thành
Anuradhapura
khoảng
12
cây
số,
Thánh
tăng
Mahinda
đã
đón
đường
đức
vua.
Trước
sự
trang
nghiêm,
trầm
tỉnh
và
thoát
tục
của
Chư
thánh
tăng,
nhà
vua
như
bị
nhiếp
phục
và
nhanh
chóng
bày
tỏ
sự
kính
trọng.
Tại
đây
Thánh
tăng
Mahinda
thuyết
bài
kinh
Dấu
chân
voi
(Culahatthipadopanna
sutta,
Trung
bộ
I)
và
quy
y
Tam
bảo
cho
nhà
vua
cùng
đoàn
tùy
tùng.
Nhà
vua
hạnh
phúc
và
hoan
hỷ
thỉnh
đoàn
của
ngài
Mahinda
về
cung
để
được
cúng
dường,
nghe
pháp
nhưng
đoàn
xin
ở
lại
trên
núi
và
đến
hoàng
cung
vào
ngày
hôm
sau.
Ngày
hôm
sau
đến
kinh
thành,
sau
khi
thọ
trai,
ngài
Mahinda
thuyết
pháp
từ
2
bài
kinh
Vimanavatthu
và
Petavatthu
và
kết
thúc
bằng
giảng
Tứ
diệu
đế
trong
Samyuttanikaya.
Sau
đó,
vua
dâng
cúng
vườn
thượng
uyển
Mahamegha
để
lập
Tăng
xá
cho
Tăng
đoàn
trú
ngụ.
Tăng
đoàn
cuối
cùng
được
thành
lập
và
vườn
thượng
uyển
sau
này
trở
thành
ngôi
đại
tự
Mahavihara
-
trung
tâm
văn
hóa
Phật
giáo
của
Sri
Lanka
sau
này.
“
Đứng
giữa
thánh
tích
trầm
mặc,
cổ
kính
nhưng
còn
lưu
giữ
trọn
vẹn
dấu
chân
của
bậc
hiền
thánh
xưa,
các
Ngài
đã
dầy
công
hoằng
hoá
để
chánh
pháp
còn
lưu
truyền
thành
công
đến
ngày
nay.
Tâm
hồn
chúng
tôi
khắc
khoải
lòng
tri
ân
suối
nguồn
chánh
pháp
mà
các
Ngài
đã
gieo
trồng
và
gìn
giữ
cho
hậu
thế.
Phóng
tầm
mắt
nhìn
về
phía
xa
xăm,
thấp
thoáng
những
bảo
tháp,
tượng
phật
như
ẩn
như
hiện
giữa
cánh
rừng
già
đã
hơn
2.300
năm.
Tiếng
gió,
tiếng
lá
xào
xạc
giữa
tiếng
thanh
âm
Pali,
nghe
như
Bài
Kinh
Dấu
Chân
Voi
từ
ngàn
xưa
vang
vọng
về.
[
1 person found this review helpful 👍