5/5 اصغر شيرواني �. 2 years ago on Google
(Translated
by
Google)
In
the
inscription,
the
name
of
Waqif
is
Abi
Al-Fatah
Nahuji
and
the
year
of
its
construction
is
501
AH.
This
inscription
is
in
Arabic
script
and
in
six
lines.
This
minaret
was
built
from
the
property
of
General
Abi
Al-Fatah
Nahuji
due
to
its
proximity
to
the
gate
of
God.
The
reason
for
naming
this
minaret
"Forty
Girls"
is
not
entirely
clear,
but
we
know
that
in
some
other
cities
of
Iran
such
as
Qom,
Tehran,
Semnan,
Shahroud,
Yazd,
Nain
and
Damghan
in
different
historical
periods,
this
name
is
given
to
a
number
of
buildings.
They
have
placed
a
tomb
or
shrine.
Also
in
ancient
Isfahan,
at
least
four
other
places
were
called
by
this
name,
all
of
which
were
in
or
near
cemeteries.
It
is
also
clear
that
the
name
is
a
combination
of
the
number
"forty"
as
a
sign
of
holiness
or
plurality
and
"girl"
as
a
symbol
of
femininity.
Therefore,
it
is
not
unlikely
that
the
name
of
the
forty
girls
was
given
to
the
minaret
due
to
its
proximity
to
a
tomb
or
a
glorious
tomb
of
the
same
name,
which
was
most
likely
a
tomb
or
shrine
for
women.
A
number
of
mausoleums
in
Iran,
which
bear
the
names
of
forty
girls
or
are
known
by
other
names
such
as
baby,
woman,
lady,
daughter
and
mother,
have
been
among
the
shrines
of
women,
whose
devotion
to
this
monument
seems
to
be
rooted
in
beliefs.
Ancient
Iran
and
believes
in
the
goddess
Anahita
or
"Venus".
Unlike
other
historical
minarets
in
Isfahan,
where
the
exact
information
of
the
builders
and
the
year
of
their
construction
is
not
available,
the
name
of
the
builder
and
the
year
of
construction
of
the
Forty
Girls
Minaret
are
clearly
recorded
on
it.
Only
the
minaret
with
a
single
inscription
is
known,
which
contains
artistic
and
historical
values
(Original)
در
کتیبه
نام
واقف
آن
ابی
الفتح
نهوجی
است
و
سال
ساخت
آن
نیز
۵۰۱
هجری
قمری
است.
این
کتیبه
به
خط
عربی
و
در
شش
سطر
است.
این
مناره
از
دارایی
سپهسالار
ابی
الفتح
نهوجی
به
دلیل
نزدیکی
به
در
گاه
خدا
بنا
شده
است.
علت
نامگذاری
این
مناره
به
«چهل
دختران»
به
طور
کامل
روشن
نیست
اما
می
دانیم
که
در
برخی
دیگر
از
شهرهای
ایران
همچون
قم،
تهران،
سمنان،
شاهرود،
یزد،
نایین
و
دامغان
در
دوره
های
مختلف
تاریخی
این
نام
را
بر
شماری
از
بناهای
آرامگاهی
یا
زیارتگاهی
نهاده
اند.
همچنین
در
اصفهان
قدیم
دست
کم
چهار
مکان
دیگر
به
این
نام
خوانده
می
شدند
که
همگی
در
گورستان
ها
و
یا
در
نزدیکی
آنها
بوده
اند.
همچنین
روشن
است
که
این
نام،
ترکیبی
از
عدد
«چهل»
به
نشانه
تقدس
یا
تکثر
و
«دختر»
به
عنوان
نماد
زنانگی
است.
بنابراین
بعید
نیست
که
نام
چهل
دختران
را
به
واسطه
نزدیکی
این
مناره
با
آرامگاه
یا
بقعه
ای
ستوده
به
همین
نام
بر
مناره
نهاده
باشند
که
به
احتمال
زیاد
آرامگاه
یا
زیارتگاهی
زنانه
بوده
است.
شماری
از
بناهای
آرامگاهی
در
ایران
که
نام
چهل
دختران
بر
خود
دارند
یا
با
نام
های
دیگری
همچون
بیبی،
خاتون،
بانو،
دختر
و
مادر
شناخته
می
شوند
در
شمار
زیارتگاه
های
زنان
بوده
اند
که
به
نظر
می
رسد
ارادت
به
این
بناها
ریشه
در
باورهای
ایران
باستان
و
اعتقاد
به
ایزدبانو
آناهیتا
یا
«ناهید»
دارد.
برخلاف
سایر
منارههای
تاریخی
موجود
در
اصفهان
که
اطلاعات
دقیقی
از
سازندگان
و
سال
ساخت
آنها
در
دسترس
نیست
نام
سازنده
و
سال
ساخت
مناره
چهل
دختران
به
روشنی
بر
روی
آن
ثبت
شده
است
از
اینرو
در
شهر
منارههای
تاریخی،
مناره
چهل
دختران
با
هویت
ترین
مناره
و
تنها
مناره
کتیبه
دار
منفرد
شناخته
می
شود
که
دربرگیرنده
ارزش
های
هنری
و
تاریخی
است
13 people found this review helpful 👍