5/5 Rahul G. 3 years ago on Google
(Translated
by
Google)
Deulghata
seen
back
Garjaypur,
Purulia
This
ancient
shrine
is
located
about
30
km
away
from
the
city
of
Purulia.
The
word
Deulghata
means
"assembly"
of
a
temple
or
deul.
Religious
on
the
one
hand
and
such
historical
places
on
the
other;
The
only
such
pattern
of
Buddhist
and
Hindu
archeology
is
found
here
in
Purulia,
but
unfortunately
the
Deulghata
has
become
a
ruin
today
with
the
invasion
of
the
Vene
Desi
and
the
passage
of
time.
But
what
remains
after
all
this
is
a
good
example
of
the
art
of
ancient
civilization.
Located
on
the
banks
of
the
river
Kangsavati,
this
Deulghata
has
witnessed
many
historical
ups
and
downs.
The
first
to
set
foot
here
were
the
Aryan
sages
of
the
Vedic
period.
Then
came
the
golden
age
of
Buddhism
during
the
reign
of
Emperor
Ashoka,
at
which
time
Buddhism
spread
to
the
villages
of
India.
It
can
be
said
that
there
is
evidence
of
Buddhist
prestige
here
from
the
time
of
Ashoka
to
Konisk,
although
it
is
very
little.
Then
Shankaracharya
appeared
in
India
around
the
middle
of
the
seventh
century,
Many
Buddhist
monasteries
became
Hindu
temples
under
the
influence
of
Shankaracharya.
Probably
since
then
the
place
has
been
called
Deulghata.
Deulghata
was
then
the
seat
of
Hindu
gods
and
goddesses
but
that
glory
did
not
last
long.
The
soil
of
Deulghata
turned
red
with
the
blood
of
Hindu
saints,
the
barbaric
infidels
destroyed
everything,
the
largest
shrine
in
the
region
became
a
crematorium.
Life
was
lost
in
the
hands
of
Aryan
sages,
it
fell
into
the
hands
of
Shankaracharya
after
getting
close
to
the
Buddhists,
then
everything
ended
in
the
persecution
of
heretics.
Deulghata
gradually
turned
into
a
jungle.
At
present,
worship
is
done
around
the
remaining
idols
and
deuls.
A
huge
Makar
Mela
is
held
here
in
the
month
of
Poush
and
a
Baruni
Mela
is
held
here
in
the
month
of
Chaitra.
(Original)
ফিরে
দেখা
দেউলঘাটা
গড়জয়পুর,পুরুলিয়া
পুরুলিয়া
শহর
থেকে
প্রায়
৩০
কিমি
দূরে
অবস্থিত
এই
সুপ্রাচীন
ধর্মস্থল
টি।
দেউলঘাটা
শব্দ
টির
অর্থ
"দেউল"
বা
মন্দির
এর
সমাবেশ।একদিকে
ধর্মীয়
ও
অন্য
দিকে
এইরকম
ঐতিহাসিক
জায়গা;
বৌদ্ধ
ও
হিন্দু
পুরাতত্ত্ব
এর
এরকম
নিদর্শন
পুরুলিয়া
তে
একমাত্র
এখানেই
আছে,কিন্তু
দুর্ভাগ্যবশত
অনেক
কাল
আগের
ভিন
দেশীয়
আক্রমনে
ও
সময়ের
সাথে
সাথে
দেউলঘাটা
আজ
ধ্বংসস্তূপ
এ
পরিনত
হয়েছে।
কিন্তু
এত
কিছুর
পরও
যা
অবশিষ্ট
আছে
তা
দেখলেই
প্রাচীন
সভ্যতার
শিল্পের
নমুনা
ভালভাবেই
পাওয়া
যায়।
কংসাবতী
নদীর
তীরে
অবস্থিত
এই
দেউলঘাটা
অনেক
ঐতিহাসিক
ওঠা
পড়ার
সাক্ষী,সবথেকে
প্রথম
এ
এখানে
পা
পড়ে
বৈদিক
যুগের
আর্যঋষি
দের,
বৈদিক
আর্যঋষি
রা
সাধারনত
উত্তরমুখি
নদীর
তীরেই
আশ্রম
তৈরি
করতেন।নদী
তে
নামার
পুরনো
যে
সিঁড়ি
গুলো
ছিল
তা
আর্যঋষি
দের
দ্বারা
নির্মিত।
তারপর
এলো
সম্রাট
অশোক
এর
আমলে
বৌদ্ধ
ধর্মের
স্বর্ণযুগ,সেই
সময়
বৌদ্ধধর্ম
ভারতের
গ্রামে
গ্রামে
ছড়িয়ে
পড়েছিল।দেউলঘাটাও
তার
প্রভাব
থেকে
নিস্তার
পায়
নি,
বৌদ্ধ
ধর্মের
নিচে
চাপা
পড়ে
গেল
বৈদিক
ধর্ম।
বলা
যেতে
পারে
যে,অশোক
এর
আমল
থেকে
কনিস্ক
পর্যন্ত
এখানে
বৌদ্ধ
প্রতিপত্তি
ছিল
তার
প্রমান
আজও
পাওয়া
যায়।যদিও
তা
খুবই
অল্প।
এরপর
প্রায়
সপ্তম
শতাব্দীর
মাঝামাঝি
সময়ে
ভারতবর্ষে
আবির্ভাব
হয়
শঙ্করাচার্যের,
বহু
বৌদ্ধমঠ
শঙ্করাচার্যের
প্রভাবে
হিন্দু
মন্দিরে
পরিনত
হয়।খুব
সম্ভবত
তখন
থেকেই
এই
জায়গার
নাম
হয়
দেউলঘাটা।তখন
দেউলঘাটা
পুরোপুরি
হিন্দু
দেবদেবী
দের
পীঠস্থান
কিন্তু
সেই
গৌরব
বেশিদিন
টেকে
নি,বিধর্মী
শাসক
দল
যখন
জানতে
পারলো
হিন্দুসাধু
দের
ঘাটির
কথা,তারা
আক্রমন
করল।
দেউলঘাটার
মাটি
লাল
হয়ে
গেল
হিন্দু
সাধু
দের
রক্তে,বর্বর
বিধর্মীরা
ধ্বংস
করে
দিয়েছিলো
সবকিছু,
এই
অঞ্চলের
সব
থেকে
বড়
পীঠস্থান
শ্মশানভুমি
তে
পরিনত
হল।
আর্যঋষি
দের
হাতে
প্রান
পেয়েছিল,বৌদ্ধদের
সানিধ্য
পাওয়ার
পর
শঙ্করাচার্যের
হাতে
পড়েছিল
তারপর
ধর্মদ্রোহীদের
অত্যাচার
এ
শেষ
হয়ে
গেল
সবকিছু।
আস্তে
আস্তে
জঙ্গল
এ
পরিনত
হল
দেউলঘাটা।
বর্তমানে
অবশিষ্ট
মূর্তি
ও
দেউল
গুলো
কে
ঘিরে
পুজা
অর্চনা
করা
হয়,পৌষ
মাসে
বিশাল
মকর
মেলা
বসে
এখানে
আর
একবার
চৈত্র
মাসে
বারুনি
মেলা
হয়
এছাড়া
শীতকালে
এখানে
পিকনিক
করার
জন্য
অনেক
জায়গা
থেকে
লোকজন
আসে।
11 people found this review helpful 👍