5/5 Dheeraj B. 3 years ago on Google
(Translated
by
Google)
The
Archaeological
Museum
has
been
set
up
by
the
Department
of
Archeology
and
Museums
for
the
purpose
of
displaying
the
antiquities
obtained
from
excavation
in
the
ancient
terraces
of
the
dhulkot
located
in
the
museum
premises
to
the
public.
These
ancient
mounds
of
Dhulkot
were
first
noticed
by
Colonel
James
Tod
and
he
has
also
described
it
in
his
book
Annals
and
Antiquities
of
Rajasthan.
After
Colonel
James
Tad,
the
archaeologist
of
the
Department
of
Archeology
and
Museums,
Dr.
Akshay
Kirti
Vyas,
first
excavated
these
mounds
on
a
small
scale
in
1950.
Subsequently,
in
1952
-53
and
1954
-55,
Dr.
RC
Agarwal
excavated
here
and
after
that,
Dr.
Hansmukh
Dhirajlal
Sankalia,
a
joint
aegis
of
Archaeological
and
Museum
Department
and
Deccan
University
Poona,
did
excavation
work
here.
According
to
the
facts
which
came
out
as
a
result
of
all
the
above
excavations,
there
are
many
signs
of
settling
and
desolation
here.
These
mounds
have
pressed
many
layers
of
time
in
themselves.
Dr.
Sankalia
gave
it
the
name
of
Ahad
culture
due
to
the
distinctive
black
and
red
pottery
obtained
from
here.
Remains
of
two
major
cultures,
copper
stone
culture
and
historical
carpet
culture
are
found
here.
The
lower
level
remains
belong
to
Ahad
culture.
And
the
upper
level
is
later.
According
to
Dr.
Shri
Krishna,
so
far
this
five
levels
have
been
excavated
and
almost
the
same
is
expected
to
be
achieved.
The
Ahar
culture
was
developed
mainly
on
the
banks
of
the
Gomti
and
Ayad
river,
which
is
called
Bedach
River
after
Udayasagar
and
is
included
in
Banas
river
near
Bingod.
So
far,
more
than
a
hundred
places
related
to
Ahar
culture
have
been
identified.
Some
of
its
sites
are
located
in
Udaipur,
Dungarpur,
Chittorgarh,
Bhilwara,
Bundi,
Kota
districts
Ahar,
Balathal,
Gillund,
Ojiana,
Maharaj
ki
Khedi,
Chhatri
Kheda.
Based
on
radio
carbon
dates
Ahar
is
placed
from
2660
to
1280
BCE,
but
dates
from
3700
BCE
to
1800
BCE
have
been
obtained
from
Balathal,
so
Ahad
culture
can
be
kept
from
3500
BCE
to
1500
BCE.
Ahad
culture
is
identified
by
specific
types
of
clay
utensils
painted
in
black
and
white
with
white
color,
bright
red,
ash,
milky
colored,
tanned
polished
reserved
slipped
utensils
etc.
It
consists
of
tan
polished
and
thin
red
slip
The
dishes
were
not
in
the
initial
phase,
these
were
used
in
the
rich
phase
of
Ahad
culture.
After
the
Harappan
civilization,
only
the
people
of
Ahad
civilization
knew
to
build
pucca
houses.
Initially
it
was
believed
that
when
Harappan
civilization
was
at
its
peak,
Ahad
culture
was
emerging,
but
on
the
basis
of
the
remains
obtained
from
excavations
of
sites
related
to
Ahad
culture.
Ahar
culture
is
now
considered
contemporary
to
Prakara
Harappa.
The
remains
of
rectangular
houses
are
found
in
Ahar
Balathal
and
Gillund.
The
remains
of
30
x
15
ft
and
9
x
9
ft
and
a
45
ft
residence
have
been
found
in
the
excavation.
According
to
Dr.
Jugnu
ji,
the
residents
of
Ahad
culture
built
the
walls
of
the
house
using
the
raw
brick
of
clay
and
clay
obtained
from
the
same,
and
made
a
thin
canopy
with
the
use
of
bamboo
mats
and
buffalo
pudding
and
earthen
paste,
and
the
sixth
was
also
in
the
middle
and
the
top.
The
slopes
were
kept
on
the
side
so
that
the
rainwater
could
easily
come
out
and
thus
wooden
poles
were
erected
in
the
center
of
the
house
to
keep
the
roof
above
the
middle,
in
the
middle
of
the
floor
of
the
remnants
of
the
houses
of
Ahad,
in
this
kind
of
wooden
pillars
Evidence
of
ravines
is
obtained
for
burial.
The
remains
of
chulho
and
grain
grinding
silbattas
are
also
obtained
from
the
said
voice.
The
tradition
of
erecting
earthen
rings
with
earthen
rings
for
dirty
evacuation
in
the
houses
of
Ahad's
historical
period,
was
also
amazing.
Impressed
with
the
Ahad,
beetroot
of
Ballo,
beaded
copper
objects
of
clay
and
semi
precious
stones,
ax,
arrow,
knuckle,
chudia,
chisel
etc.
have
been
obtained
and
miniature
weapon,
silbatta,
hammer
stone
etc.
have
also
been
received.
The
type
of
hump
and
the
hump
have
been
received,
in
addition
to
this,
four
human
deer
murtia
have
also
been
obtained.
From
which
the
realization
of
the
textile
of
Ahad
culture
and
bead
ornaments
can
be
estimated
to
be
an
evolved
civilization,
in
which
the
fact
of
having
a
classified
society
and
business
can
be
estimated.
(Original)
पुरातत्व
एवं
संग्रहालय
विभाग
द्वारा
संग्रहालय
परिसर
में
स्थित
धुलकोट
के
प्राचीन
मिटटी
के
टीलों
में
उत्खनन
से
प्राप्त
पुरावशेषों
को
आमजन
के
लिए
प्रदर्शित
किये
जाने
के
उद्देश्य
से
आहड़
संग्रहालय
स्थापित
किया
गया
है| धुलकोट
के
इन
प्राचीन
टीलों
पर
सर्वप्रथम
नजर
कर्नल
जेम्स
टॉड
की
पड़ी थी
उन्होंने अपनी
पुस्तक
एनाल्स
एंड
एंटीक्विटिज
आफ
राजस्थान
में
इसका
वर्णनं
भी
किया
है| कर्नल
जेम्स
टाड
के
बाद
पुरातत्व
एवं
संग्रहालय
विभाग
के
पुरातत्विद
डा
अक्षय
कीर्ति
व्यास
ने
सर्वप्रथम
19
50
में
लघु
स्तर
पर
इन
टीलों
का
उत्खनन
किया
था| इसके
बाद
में
सन
1952
-53
तथा
1954
-55
में
डा
आर
सी
अग्रवाल
द्वारा
यंहा
उत्खनन
करवाया
गया
उसके
उपरान्त
पुरातत्व
एवं
संग्रहालय
विभाग
और
दक्कन
यूनिवर्सिटी
पूना
के
संयुक्त
तत्वावधान
1960
-61
में
डा
हंसमुख
धीरजलाल
सांकलिया
ने
यहाँ
उत्खनन
कार्य
किया| उपरोक्त
सभी
उत्खनन
के
फलस्वरूप
जो
तथ्य
सामने
आये
उनके
अनुसार
यंहा
पर
अनेक
बार
बस्ती
बसने
और
उजड़ने
के
संकेत
प्राप्त
होते
है| ये
टीले
समय
की
अनेक
परतो
को
अपने
में
दबाये
हुवे
है| डा
सांकलिया
ने
इसे
यहाँ
से
प्राप्त
विशिष्ट
प्रकार
के
काले
और
लाल
मृदभांड
प्राप्त
होने
के
कारण
आहड़
संस्कृति
का
नाम
दिया|
यहाँ
दो
प्रमुख
दो
संस्कृतियों
ताम्र
पाषाण
कालीन
संस्कृति
तथा
ऐतिहासिक
कालीन
संस्कृति
के
अवशेष
प्राप्त
हुवे
है| निम्न
स्तरीय
अवशेष
आहड़
संस्कृति
से
सम्बंधित
है| तथा
ऊपरी
स्तर
बाद
के
है| डा
श्री
कृष्ण
अनुसार
अब
तक
यह
पांच
स्तरों
का
उत्खनन
किया
जा
चूका
है
और
लगभग
इतने
ही
और
प्राप्त
होने
की
उम्मीद
है|
आहाड़
संस्कृति
मुख्यत
गोमती
तथा
आयड़
नदी
जो
उदयसागरके
बाद
में
बेडच
नदी
कहलाती
है
तथा
बिंगोद
के
समीप
बनास
नदी
में
समाहित
जाती
है
के
किनारो
पर
विकसित
हुई
थी| आहाड़
संस्कृति
से
सम्बंधित
अब
तक
सौ
से
भी
अधिक
पुरास्थलों
की
पहचान
की
जा
चुकी
है| जो
उदयपुर
,डूंगरपुर
,चित्तौड़गढ़
,भीलवाड़ा,बूंदी
,
कोटा
जिलों
में
स्थित
है
इसके
कुछ
स्थलों
आहाड़
,बालाथल
,गिलूण्ड,ओजियाना
,महाराज
की
खेड़ी
,छतरी
खेड़ा
में
उत्खनन
कार्य
हुवे
है|
रेडियो
कार्बन
तिथियों
के
आधार
पर
आहाड़
को
2660
से
1280
ईसा
पूर्व
रखा
गया
है
किंतु
बालाथल
से
3700
ईसा
पूर्व
से
1800
ईसा
पूर्व
की
तिथियां
प्राप्त
हुई
है
अत
आहड़
संस्कृति
को
3500
ईसा
पूर्व
से
1500
ईसा
पूर्व
में
रखा
जा
सकता
है|
आहड़
संस्कृति
की
पहचान
विशिष्ट
प्रकार
के
मिटटी
के
बर्तनो
से
होती
है
सफ़ेद
रंग
से
चित्रित
काले
और
लाल
रंग
के
बर्तन
,चमकीले
लाल
,राखिया
,दूधिया
रंग
वाले,
टैन
पालिश
वाले
रिजर्वड
स्लीपड
वाले
बर्तन
आदि
इसमें
टैन
पालिश
वाले
तथा
थीन
रेड
स्लिप
वाले
बर्तन
प्रारम्भिक
दौर
में
नहीं
थे
ये
आहड
संस्कृति
के
समृद्ध
चरण
के
दौर
में
प्रयुक्त
किये
जाने
लगे
थे|
हड़प्पा
सभ्यता
के
उपरान्त
आहड़
सभ्यता
के
लोग
ही
पक्के
मकान
बनाना
जानते
थे आरम्भ
में
ये
माना
जाता
था
की
जब
हड़प्पा
सभ्यता
अपने
चरम
पर
थी
तब
आहड़
संस्कृति
का
उदय
हो
रहा
था
किन्तु
आहड़
संस्कृति
से
सम्बंधित
स्थलों
के
उत्खननों
से
प्राप्त
अवशेषों
के
आधार
पर
अब
आहाड़
संस्कृति
को
प्राक
हड़प्पा
के
समकालीन
माना
जाता
है| आहाड़
बालाथल
और
गिलूण्ड
में
आयताकार
मकानों
के
अवशेष
प्राप्त
हुवे
है| खुदाई
में
30
गुणा
15
फ़ीट
तथा
9
गुणा
9
फ़ीट
वाले
तथा
एक
45
फ़ीट
के
आवास
के
अवशेष
प्राप्त
हुवे
है| डा
जुगनू
जी
के
अनुसार
आहड़
संस्कृति
के
निवासियों
ने
वही
से
प्राप्त
पत्थर
और
मिटटी
की
कच्ची
ईटो
से
आवास
की
दीवारों
का
निर्माण
किया
तथा
बांस
चटाइयों
और
घांस
फुस
तथा
मिटटी
के
लेप
से
हलकी
फुलकी
छटे
बनाई
तथा
छटे
भी
मध्य
भाग
में
ऊपर
तथा
दोनों
तरफ
ढलुआ
रखी
जाती
थी
ताकि
वर्षा
का
जल
आसानी
से
निकल
जाए
तथा
इस
प्रकार
छतो
को
मध्य
से ऊपर रखने
के
लिए
घर
के
मध्य
में
लकड़ी
के
खम्बे
खड़े
किये
जाते
थे
आहड
के
मकानों
के
अवशेष
के
फर्श
के
मध्य
इस
प्रकार
के
काष्ट
स्तम्भों
के
गाड़े
जाने
हेतु
खड्डो
के
प्रमाण
प्राप्त
होते
है| उक्त
आवाज़
से
चूल्हो
के
तथा
अनाज
पीसने
वाले
सिलबट्टों
के
अवशेष
भी
प्राप्त
हुवे
है| आहड
के
ऐतिहासिक
काल
के
आवासों
में
घरो
में
गंदे
निकासी
हेतु
मिटटी
के
वाले
वलय
युक्त
खड़े
बनाने
की
परम्परा
भी
प्रारम्भ
हो
गई
थी
जो
अपने
आप
में
अद्भुत
है|
आहड़
से
ठप्पे
,
बैलो
की
मृण
मुर्तिया,मिटटी
तथा
अर्ध
कीमती
पत्थरो
के
मनके
ताम्बे
की
वस्तुए
कुल्हाड़ी
,तीर
,चाक़ू
,चुडिया
,छेनी
आदि
प्र्राप्त
हुई
है
तथा
लघु
अस्त्र
,सिलबट्टे
,हेमर
स्टोन
आदि
भी
प्राप्त
हुवे
है
बैलो
की
मृण
मुर्तिया
दो
प्रकार
की
कूबड़
वाली
और
बिना
कूबड़
वाली
प्राप्त
हुई
है
इसके
अलावा
चार
मानव
मृण
मुर्तिया
भी
प्राप्त
हुई
है| जिनसे
आहड
संस्कृति
के
वस्त्र
के
बोध
तथा
मनको
आभूषणों
से
एक
विकसित
सभ्यता
होने
का
अनुमान
किया
जा
सकता
है
जिसमे
वर्गीकृत
समाज
और
व्यापार
होने
के
तथ्य
का
अनुमान
लगाया
जा
सकता
है
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