5/5 Dd S. 3 years ago on Google
(Translated
by
Google)
Beautiful
and
historic
place.
Before
the
conquest
of
the
Island
by
the
Spanish,
and
in
the
site
currently
destined
to
the
National
Guard
barracks,
in
Puerta
de
Tierra,
an
indigenous
village
was
located,
or
what
is
more
likely,
a
fishing
station.
In
1937
an
archaeologist
from
Yale
University,
Mr.
Irving
Rouse,
carried
out
a
reconnaissance
of
the
shell,
being
able
to
verify
the
fact
of
its
indisputable
occupation
by
our
aborigines.
The
deposit
of
remains
of
baked
clay
and
other
stone
and
snail
shell
utensils
extends
to
the
very
edge
of
the
ravine
that
separates
the
shore
from
the
sea
from
the
plain
where
the
National
Guard
buildings
are
built.
The
construction
of
the
building
and
Muñoz
Rivera
avenue
seriously
damaged
the
archaeological
site.
(Medina,
1999).
It
is
a
multi-component
site,
containing
Saladoid
(Cuevas
style)
and
Ostionoid
materials.
In
1998,
during
a
landscaping
project
the
site
was
impacted
again.
Archaeologist
Marisol
Rodríguez
Miranda
carried
out
salvage
excavations
in
the
area.
Rodríguez
estimates
that
this
deposit
occupies
an
area
of
approximately
1,500
square
meters.
(Archaeological
Study
-
Phase
IA
San
Juan
Waterfront
December
2008)
It
has
thus
been
demonstrated,
prior
to
the
historical
proof
that
we
have
already
written,
that
there
was
water
on
the
Isleta,
at
least
underground,
because
it
could
not
have
otherwise
been
inhabited
by
the
indigenous
peoples;
that
the
assertions
in
this
regard
by
the
people
of
Caparenses
who
wanted
to
move
the
town
were
true
(Adolfo
de
Hostos)
In
1509
Juan
Ponce
de
León
founded
the
first
Spanish
settlement
on
the
Island,
south
of
the
current
San
Juan
Bay
and
called
it
Caparra.
In
1519
the
town
was
transferred
to
the
western
end
of
the
islet
of
San
Juan
and
took
the
name
Puerto
Rico.
The
main
island
was
known
as
San
Juan
Bautista.
With
the
passing
of
time
the
names
for
each
location
were
reversed;
to
the
port
of
San
Juan
and
to
the
island
of
Puerto
Rico.
The
channels
or
"pipes"
of
San
Antonio
and
Martín
Peña,
the
entrance
of
the
first
of
which
was
located
in
the
cove
today
called
del
Condado,
were
the
first
major
obstacles
faced
by
the
caparrences
when
trying
to
move
their
village
to
the
Isleta
.
After
fording
them,
they
began
to
call
them
"steps",
according
to
the
plan
of
1519.
The
bridge
over
the
San
Antonio
channel
began
as
a
paved
road,
for
whose
construction
the
labor
of
Indians
entrusted
to
the
monks
of
the
order
was
used.
of
San
Jerónimo
between
1520
and
1521.
They
burn
three
witches
According
to
the
chronicle
of
Canon
Don
Diego
de
Torres
Vargas
Zapata,
the
Bishop
and
Inquisitor
Don
Nicolás
Ramos
was
rigorous
and
severe
in
the
extreme.
In
1594
he
sent
a
letter
to
King
Felipe
II,
informing
of
the
process
in
which
he
intervened
against
a
group
of
black
witches
and
renegades
who
held
pagan
cults
on
the
outskirts
of
San
Juan.
He
ordered
the
flogging
and
then
banishment
of
several
and
forced
others
to
recant
and
deny
their
religion.
He
sent
three
black
women
who
reoffended
after
having
abjured
them
to
be
burned
alive
at
the
stake,
in
the
burner
of
the
Holy
Inquisition
located
in
the
mangroves
to
the
south
and
near
a
pond,
to
the
east
of
the
"Island
of
Coal."
After
this
incident
the
place
was
known
as
"Charca
de
las
Brujas".
(Coll
and
Toste,
Boletín
hist.,
III,
pp.
48-49)
The
gates
of
San
Juan.
In
1634
the
construction
of
a
massive
system
of
walls
around
the
city
of
San
Juan
began.
The
south
side
of
the
city
was
the
first
to
be
walled.
Construction
of
the
walls
lasted
until
the
middle
of
the
18th
century
when
the
north
side
of
the
city
was
completed.
San
Juan
became
a
completely
walled
city.
The
only
way
to
enter
the
city
was
through
five
gates
that
were
built
along
the
walls.
The
Puerta
de
San
Juan,
the
closest
to
the
Fortress
(1635),
was
the
main
entrance
to
the
city
from
the
bay
side
for
many
years.
In
this
door
the
official
ceremonies
of
welcome
to
the
new
governors
were
carried
out
(Original)
Beautiful
and
historic
place.
Antes
de
la
conquista
de
la
Isla
por
los
españoles,
y
en
el
sitio
actualmente
destinado
a
los
cuarteles
de
la
Guardia
Nacional,
en
Puerta
de
Tierra,
estuvo
enclavada
una
aldehuela
indígena,
o
lo
que
es
más
probable,
una
estación
de
pesca.
En
el
año
1937
un
arqueólogo
de
la
Universidad
de
Yale,
Mr.
Irving
Rouse,
practicó
un
reconocimiento
del
conchero,
pudiendo
comprobar
el
hecho
de
su
indiscutible
ocupación
por
nuestros
aborígenes.
El
depósito
de
restos
de
barro
cocido
y
de
otros
utensilios
de
piedra
y
de
concha
de
caracol
se
extiende
hasta
el
borde
mismo
del
barranco
que
separa
la
orilla
del
mar
de
la
planicie
en
donde
están
construidos
los
edificios
de
la
Guardia
Nacional.
La
construcción
del
edificio
y
la
avenida
Muñoz
Rivera
perjudicó
seriamente
el
lugar
arqueológico. (Medina,
1999).
Es
un
sitio
multicomponente,
conteniendo
materiales
Saladoides
(estilo
Cuevas)
y
Ostionoides.
En
1998,
durante
un
proyecto
de
paisajismo
el
sitio
fue
impactado
nuevamente.
La
arqueologa
Marisol
Rodríguez
Miranda
realizó
excavaciones
de
salvamento
en
el
área.
Rodríguez
estima
que
este
yacimiento
ocupa
un
área
aproximada
de
1,500
metros
cuadrados. (
Estudio
Arqueológico
–
Fase
IA
San
Juan
Waterfront
Diciembre
2008)
Ha
quedado
así
demostrado,
con
anterioridad
a
la
prueba
histórica
de
que
ya
hemos
escrito,
que
en
la
Isleta
había
agua,
cuando
menos
en
el
subsuelo,
porque
no
de
otro
modo
hubiera
podido
ser
habitada
por
los
indígenas;
que
las
aseveraciones
a
este
respecto
por
los
caparrenses
que
deseaban
mudar
la
villa,
eran
ciertas.(Adolfo
de
Hostos)
En
el
1509
Juan
Ponce
de
León
fundó
el
primer
asentamiento
español
en
la
Isla,
al
sur
de
la
actual
bahía
de
San
Juan
y
le
llamó
Caparra.
En
1519
el
poblado
fue
trasladado
al
extremo
oeste
de
la
isleta
de
San
Juan
y
tomó
por
nombre
Puerto
Rico.
A
la
isla
principal
se
le
conocía
como
San
Juan
Bautista.
Con
el
devenir
del
tiempo
los
nombres
para
cada
ubicación
fueron
invertidos;
al
puerto
San
Juan
y
a
la
isla
Puerto
Rico.
Los
canales
o
"caños"
de
San
Antonio
y
de
Martín
Peña,
la
entrada
del
primero
de
los
cuales
estaba
situada
en
la
ensenada
hoy
llamada
del
Condado,
fueron
los
primeros
grandes
obstáculos
con
que
se
enfrentaron
los
caparrences
al
intentar
trasladar
su
villa
a
la
Isleta.
Luego
de
vadearlos,
empezaron
a
llamarlos
"pasos",
según
consta
en
el
plano
de
1519.
El
puente
sobre
el
canal
San
Antonio
comenzó
como
una
calzada
en
pedraplén
para
cuya
construcción
se
utilizó
la
mano
de
obra
de
indios
encomendados
a
los
monjes
de
la
orden
de
San
Jerónimo
entre
el
1520
y
1521.
Queman
a
tres
brujas
Según
la
crónica
del
canónigo
don
Diego
de
Torres
Vargas
Zapata,
el
Obispo
e
Inquisidor
Don
Nicolás
Ramos
fue
riguroso
y
severo
en
extremo
.
En
1594
envió
una
carta
al
Rey Felipe
II,
informando
del
proceso
en
que
intervino
contra
un
grupo
de
negros
brujos
y
renegados
que
celebraban
cultos
paganos
en
las
afueras
de
San
Juan.
Ordenó
azotar
y
luego
desterrar
a
varios
y
obligó
a
otros
a
retractarse
y
renegar
de
su
religión.
A
tres
negras
que
reincidieron
después
de
haber
abjurado,
las
envió
a
ser
quemadas
vivas
en
la
hoguera,
en
el
quemador
de
la
Santa
Inquisición
ubicado
en
los
mangles
al
sur
y
cercano
a
una
charca
,
al
este
de
la
"Isla
del
Carbón
".
Luego
de
este
incidente
al
lugar
se
le
conoció
como"Charca
de
las
Brujas". (Coll
y
Toste,
Boletín
hist.,
III,
págs.
48-49)
Las
puertas
de
San
Juan.
En
1634
se
comenzó
la
construcción
de
un
sistema
masivo
de
murallas
alrededor
de
la
ciudad
de
San
Juan.
El
lado
sur
de
la
ciudad
fue
el
primero
en
amurallarse.
La
construcción
de
las
murallas
se
extendió
hasta
mediados
del
siglo
XVIII
cuando
se
completó
el
lado
norte
de
la
ciudad.
San
Juan
se
convirtió
en
una
ciudad
completamente
amurallada.
La
única
manera
de
entrar
a
la
ciudad
era
por
cinco
puertas
que
se
construyeron
a
lo
largo
de
las
murallas.
La
Puerta
de
San
Juan,
la
más
cercana
a
la
Fortaleza
(1635),
fue
la
entrada
principal
de
la
ciudad
por
el
lado
de
la
bahía
durante
muchos
años.
En
esta
puerta
se
llevaban
a
cabo
las
ceremonias
oficiales
de
bienvenida
a
los
nuevos
gobern
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