5/5 Senthil Kumar E. 3 years ago on Google
(Translated
by
Google)
On
the
way
to
Madurai
from
Pudukkottai,
1200
Thirumayam
Fort
is
an
immortal
art
symbol
that
has
been
around
for
centuries
and
is
still
one
of
the
newest
treasures.
That
too
in
AD.
Many
cave
temples
built
in
Tamil
Nadu
in
the
8th
century
were
and
still
are
the
historical
monuments
of
Thirumayam.
Maruvi,
by
the
time
of
'Thirumeyyam',
has
been
called
by
us
as
Thirumayam.
This
town
in
the
northern
language
It
is
called
'Satya
Sethram'.
The
region
came
under
the
rule
of
the
Ramanathapuram
Sethupathi
kings
in
the
16th-17th
centuries
AD.
At
that
time,
Thirumayam
was
the
northern
border
of
the
Ramanathapuram
principality.
The
region
was
ruled
by
the
Pallavarayars
under
the
management
of
the
Sethupathis.
Vijaya
Iragunath
Thevar
alias
Kizhavan
Sethupathi,
who
ruled
Ramanathapuram
in
1673-1708
AD,
built
a
huge
fort
made
of
black
stone
with
seven
round
walls
on
a
perimeter
of
40
acres.
Later,
due
to
marital
relations
between
King
Sethupathi
and
the
Thondaiman
dynasty
of
Pudukottai,
the
Thirumayam
area
under
the
Pallavarayas
came
under
the
rule
of
the
Thondaiman
kings.
The
fort
was
hugely
built
with
seven
circular
walls,
but
now
only
four
walls
remain.
The
structure
of
the
fort
is
circular.
The
fort
is
also
known
as
the
'Padmak
Fort'
and
has
a
deep
moat
around
the
outer
wall.
Today
the
fort
still
has
majestic
entrances
in
three
directions:
north,
south
and
southeast.
Byrvar
is
the
guardian
deity
of
the
north
gate
and
Hanuman,
Shakti
and
Ganapati
are
the
southern
gatekeepers.
In
the
south-east,
Muniswara
is
also
guarded
as
a
guardian
deity.
It
gives
us
the
feeling
of
entering
beyond
the
confines
of
a
majestic
fort
at
that
time.
The
reason
is
that
Thirumayam
Fort
is
before
us
as
a
wonderful
historical
document
to
see
today
what
fortifications
the
fortifications
were
equipped
to
withstand
the
onslaught
of
the
enemy
in
those
days
Stands.
Walls
have
been
erected
around
it.
There
are
gaps
in
the
brick
handrail
built
at
the
top
around
the
inner
granite
wall
to
hold
weapons
and
allow
people
to
hide.
Going
up
to
the
inner
fort,
a
single
stone
weighing
100
tons
finds
herbal
paintings
by
ancient
humans
who
lived
on
the
cliff
about
2000
years
ago.
To
its
south,
there
is
a
large
room
built
of
black
stone.
It
was
used
as
a
security
room
for
warheads
at
that
time
பட்டது.
Opposite
this,
on
the
western
slope
of
the
cliff,
at
a
height
of
20
feet,
stands
a
cave
temple
of
the
finest
classical
art.
This
cave
temple
and
the
Shiva
and
Vishnu
cave
temples
located
on
the
south
slope
date
back
to
AD.
Belonging
to
the
eighth
century.
A
cannon
is
placed
on
a
special
granite
platform
20
feet
high
above
the
fort.
Six
such
cannons
are
placed
at
the
northern,
southern
and
eastern
entrances
of
the
fort.
For
this,
a
small
pond
has
been
set
up
in
the
south
to
store
rain
water.
Used
as
drinking
water
during
stay
here.
Such
a
large
puddle
is
to
the
north
of
the
fort.
With
these,
those
inside
it
for
months
had
no
need
to
go
outside
for
drinking
water.
AD
After
the
reign
of
Kizhava
Sethupathi
in
1708,
Sethupathi
Thandathevan
assumed
power.
There
was
a
war
between
Bhavanisagar,
the
son
of
Kizhava
Sethupathi,
and
Thandathevan
over
who
would
be
the
king.
Thandathevan
was
able
to
win
this
battle
for
the
kingship
with
the
help
of
Pudukottai
Thondaiman
king
Iragunatharayath
Thondaiman.
As
a
token
of
gratitude
for
this
victory,
Thandath
Devan
Thirumayam
presented
the
fort
to
King
Thondaiman.
Therefore,
AD.
Thirumayam
Fort
came
under
the
control
of
the
Thondaiman
kings
from
1723
onwards
(Original)
#புதுக்கோட்டையில்
இருந்து
#மதுரை
செல்லும்
வழியில்
1200
#ஆண்டுகால
#தொன்மைப்
#புகழ்மிக்க
#திருமயம்...
நூற்றாண்டுகள்
பல
கடந்தும்
அழியாத
கலைச்
சின்னமாய்,
இன்றும்
புதியனவாகத்
திகழ்பவைகளில்
ஒன்று
திருமயம்
கோட்டை.
அதுவும்
கி.பி.
எட்டாம்
நூற்றாண்டில்
தமிழகத்தில்
உருவாக்கி
வைக்கப்பட்ட
பல
குடைவரைக்
கோவில்கள்
சரித்திரச்
சின்னங்கள்
ஒருங்கே
அமையப்பெற்ற
ஊராக
அன்றும்,
இன்றும்
திகழ்ந்து
வருகிறது
"திருமயம்'.
"திருமெய்யம்'
காலத்தால்
மருவி,
திருமயம்
என்ற
பெயராகி
நம்மால்
அழைக்கப்படுகிறது.
திருமெய்யம்
என்றால்
"உண்மையின்
இருப்பிடம்.
வடமொழியில்
இவ்வூர்
"சத்திய
ஷேத்திரம்'
என்ற
பெயரில்
அழைக்கப்படுகிறது.
கி.பி.16-17ஆம்
நூற்றாண்டுகளில்
இராமநாதபுரம்
சேதுபதி
மன்னர்களின்
ஆளுகையின்
கீழ்
இப்பகுதி
வந்தது.
அந்த
வேளையில்,
இராமநாதபுர
சமஸ்தானத்தின்
வடக்கு
எல்லைப்
பகுதியாக
திருமயம்
விளங்கியது.
சேதுபதிகளின்
மேலாண்மைக்கு
உட்பட்டு
பல்லவராயர்கள்
எனும்
சிற்றரசர்கள்
இப்பகுதியை
ஆண்டு
வந்தனர்.
கி.பி.1673-1708-இல்
இராமநாதபுரத்தை
ஆண்ட
கிழவன்
சேதுபதி
என்கிற
விஜய
இரகுநாதத்
தேவர்
40
ஏக்கர்
சுற்றளவில்
ஏழுச்
சுற்று
மதில்களுடன்
கருங்கற்களால்
பிரமாண்டமான
கோட்டை
ஒன்றை
இங்கே
கட்டி
வைத்தார்.
பின்னர்
சேதுபதி
மன்னருக்கும்,
புதுக்கோட்டை
தொண்டைமான்
பரம்பரையினருக்கும்
திருமண
உறவுகள்
ஏற்பட்ட
காரணத்தால்,
பல்லவராயர்களின்
கையிலிருந்த
திருமயம்
பகுதி
அரசுரிமை
தொண்டைமான்
மன்னர்களின்
ஆளுகைக்கு
மாறிப்
போனது.
ஏழு
வட்டவடிவிலான
மதில்
சுவர்கள்
ஒன்றுக்குள்
ஒன்றாகக்
கொண்டு
பிரமாண்ட
முறையில்
கட்டப்பட்டிருந்த
இக்கோட்டையில்
தற்போது
நான்கு
மதில்
சுவர்கள்
மட்டுமே
எஞ்சியுள்ளன.
கோட்டையின்
அமைப்பு
வட்ட
வடிவமானதாகும்.
இவ்விதமாக
அமைந்த
கோட்டையை
"பத்மகக்
கோட்டை'
என்று
அழைக்கப்படும்.
வெளிச்சுவரைச்
சுற்றி
ஆழமான
அகழி
உண்டு.
இன்றும்
கோட்டையின்
வடக்கு,
தெற்கு,
தென்கிழக்கு
ஆகிய
மூன்று
திசைகளிலும்
கம்பீரமான
நுழைவு
வாசல்கள்
உள்ளன.
வடக்கு
வாசல்
காவல்
தெய்வமாக
பைரவரும்,
தெற்கு
வாசலில்
அனுமன்,
சக்தி,
கணபதி
ஆகியோரும்.
தென்கிழக்கில்
முனீஸ்வரரும்
காவல்
தெய்வமாகக்
காத்து
நிற்கின்றனர்.
அந்தக்
காலத்தில்
ஒரு
கம்பீரமிக்க
கோட்டையின்
கட்டுக்காவல்
தாண்டி
உள்ளே
நுழைகிற
உணர்வே
இதைக்
காணுகையில்
நமக்கும்
ஏற்படுகிறது.
காரணம்,
அன்றையக்
காலகட்டத்தில்
எதிரிகளின்
தாக்குதலைச்
சமாளிக்க
எத்தகைய
பாதுகாப்பு
அம்சங்களோடு
கோட்டை
கொத்தளங்கள்
விளங்கியிருந்தன
என்பதை
இன்றும்
நாம்
கண்கூடாகக்
காண்பதற்கு
திருமயம்
கோட்டை
ஓர்
அற்புதமான
வரலாற்று
ஆவணமாக
நம்
முன்னே
நிற்கிறது.
அதைச்
சுற்றிலும்
மதில்கள்
எழுப்பப்பட்டுள்ளன.
உள்கோட்டையின்
கருங்கல்
மதிலைச்
சுற்றி
மேல்பகுதியில்
கட்டப்பட்டுள்ள
செங்கற்களால்
ஆன
கைப்பிடிச்
சுவற்றில்
ஆயுதங்களை
வைத்துக்
கொள்வதற்கும்,
ஆட்கள்
மறைந்து
கொள்ளவும்
இடைவெளிகள்
காணப்படுகின்றன.
உள்
கோட்டைக்கு
மேலே
செல்லும்போது
100
டன்
எடை
அளவு
இருக்கும்
ஒரு
தனிக்கல்லில்
சுமார்
2000
ஆண்டுகளுக்கு
முன்னர்
இக்குன்றில்
வாழ்ந்த
ஆதிகால
மனிதர்கள்
வரைந்த
மூலிகை
ஓவியங்கள்
காணப்படுகின்றன.
இதன்
தெற்குப்
பகுதியில்,
கருங்கற்களால்
கட்டப்பட்ட
பெரிய
அறை
ஒன்று
உள்ளது.
அது
போர்த்தளவாடங்கள்
வைக்கும்
பாதுகாப்பு
அறையாக
அக்காலத்தில்
பயன்படுத்தப்
பட்டது.
இதன்
எதிரே,
குன்றின்
மேற்குச்
சரிவில்
20
அடி
உயரத்தில்
அந்தரத்தில்
மிக
உன்னதமான
கலை
நேர்த்தியில்
குடைவரைக்
கோவில்
ஒன்று
அமைந்துள்ளது.
இக்
குடைவரைக்
கோவிலும்,
தெற்குச்
சரிவில்
அமைந்துள்ள
சிவன்,
விஷ்ணு
குடைவரைக்
கோவில்களும்
கி.பி.
எட்டாம்
நூற்றாண்டைச்
சேர்ந்தவை.
கோட்டையின்
மேல்
20
அடி
உயரமுள்ள
பிரத்யேக
கருங்கல்
மேடையில்
பீரங்கி
ஒன்று
வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இதுபோன்று
ஆறு
பீரங்கிகள்
இக்
கோட்டையின்
வடக்கு,
தெற்கு,
கிழக்கு
நுழைவாயில்களில்
வைக்கப்பட்டுள்ளன.
இதற்குத்
தென்புலம்
மழை
நீரைத்
தேக்கி
வைக்கக்கூடிய
மாதிரி
சிறு
குட்டை
ஒன்றை
அமைத்துள்ளனர்.
இங்கே
தங்கியிருக்கும்
காலங்களில்
குடிநீராகப்
பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
இதுபோன்ற
பெரிய
குட்டை
கோட்டையின்
வடபுறம்
உள்ளது.
இவற்றால்,
மாதக்கணக்கில்
இதன்
உள்ளே
இருப்பவர்கள்
குடிநீருக்காக
வெளியே
செல்ல
வேண்டிய
அவசியம்
இல்லாமல்
இருந்தது.
கி.பி.
1708-இல்
கிழவன்
சேதுபதி
காலத்திற்குப்
பின்,
சேதுபதி
தாண்டத்தேவன்
என்பவர்
ஆட்சிப்
பொறுப்பை
ஏற்றுக்கொண்டார்.
கிழவன்
சேதுபதியின்
மகன்
பவானிசாகர்
என்பவருக்கும்
தாண்டத்தேவனுக்கும்
இடையே
அரசுரிமை
யாருக்கு
என்பதில்
போர்
ஏற்பட்டது.
இந்த
அரசுரிமைப்
போரில்
புதுக்கோட்டைத்
தொண்டைமான்
மன்னர்
இரகுநாதராயத்
தொண்டைமானின்
உதவியால்
தாண்டத்தேவன்
வெற்றிபெற
முடிந்தது.
இந்த
வெற்றிக்கு
நன்றி
காணிக்கையாக
தாண்டத்
தேவன்
திருமயம்
கோட்டையை
தொண்டைமான்
மன்னருக்கு
சன்மானமாக
வழங்கினார்.
எனவே,
கி.பி.
1723-ஆம்
ஆண்டுமுதல்
திருமயம்
கோட்டை
தொண்டைமான்
மன்னர்களின்
பொறுப்பில்
வந்தத