Powerful god

Powerful Temple

Kovil timing pls

Super rrrrrrrrrrr architecture loved it

No words to say their the blessings of Nellaiappar goddess Gandhimathi amma

A traditional Hindu temple which is very famous among all Hindu temples in Tamil Nadu for its traditional look. Ganthimathi is the Source of all Blessings. It was built by the King Nindraseer Nedumaran in 7th Century.

The temple has a beautiful architecture and also houses a pond. The access to the temple can also be had through the Nellaiappar Temple or from the main entrance of the Kanthimathi temple. If one takes a walk through of this temple, one can really be mesmerized with the exquisite architecture of the temple.

Inside of Ayya temple backside it will be enroute with flex board all are beautifully sculpted how many times we see we will be happy if you are in love on it ❤️ till inside you & go & see amma. Go & get the blessings of amma & ayya. From tirunelveli railway you can commute through auto or bus.

Need,clean . The Archagars are very kind , cool . Staff needs training in handling people, esp elders. Staff create noise, where absolute silence is required.

Divine Temple

So nice

Very old and big temple situated nex to nellai yappar temple. You can go through nellai yappar temple too because the two temples sharing one path way. The goddes amman is believed to protect the world from devils. The temple is constructed with use of full black stones and the architecture design is mind blowing.

Biggest temple in Nella town and very first devinable place in thirunelveli dt

(Translated by Google) Venuvanam, Nellore, Saaliveli, Saalivaadi, Saali Nagar, Tharugavanam, Keelvembu Naatu Kulasekara Chaturavedhi Mangalam. (Original) Venuvanam, Nellore, Saaliveli, Saalivaadi, Saali Nagar, Tharugavanam, Keelvembu Naatu Kulasekara Chaturavedhi Mangalam.

(Translated by Google) Arulmigu Gandhi Amman Tirunelveli General Information: There are shrines for the Virgin Vinayaka, Nandhi Thevar and Pandiaraja in Prakaram. The Bishop and the Rishabhapanti figures are painted in stone. Salvatheeswarar, Shiva Linga Tirumeni, at the entrance of the temple The Nellaiyappar temple has a potassery tank and a water bath in the middle. There are 96 pillars in the hall of the swing hall, the Mahamandapam, the Navagraha Mandapam, the Somavara Mandapam, the Chain Mandap, the Vasantha Mandapam and the Miller Mandapam. The third largest Tirathirai Nellaiyappa Thiruthir in the country. In 1505, the chariot was cast for the first time in the ratavities created by the Aryananda Mudaliyar. The Pallapappillaiyar in the temple has written the inscription that says that the goddess Pandya was created by the Pandya Goddess of the Mundikai. Pillayar has a name and a name is Vinayaka. Nellai people call Amma Gandhi as Madam and Nellaiyapparai Ammi. A white dress Amikka: Everyday wearing a white garment during the Arjajama Puja of Gandhiji. Ammika will be seen in a white sari till the next morning at Vapampuzha (7 hours). In the final part of the world, it is believed that all of the world is visible to Ambica and unity. Independent Pooja: Nellaiyappar temple has a separate Rajagopuram and Ambalam is a unique Rajagopuram. The two largest shrines have a long chain hall. There is a feeling of unique temples to see. In the temples of the temple, the pujas are performed in the same way for both Swami and Ambal. However, there is a six-time pooja in the place where the Gandhian Ambas is in the temple. GANDHIMI CERAR: As the women end up getting married to their husbands home, Gandhi goes to Ambika during her wedding. In the first ten days of Aippasi Brahmotsavam, Mother will have to marry Shiva. On the tenth day, the river will rise to the river. On the 11th day, Lord Vishnu calls Lord Shiva to marry his sister. Lord Shiva also accepted his invitation and marries Ambika. Then the devotees and the bride are giving wedding dresses to the bride. Two days from the 12th day and 3 days of swing festival. On the 14th night, Swami and Ammavu reappear. Then Amy is going to take the bread, the twilight, the lattu. This is called "Gandhiji Sir". Swami Ammika: In this temple, Gandhiji's mother, husband Nelliyappar, at the time of exchanging exchanges. On the basis of this, the shrine of the shrine is brought to the shrine of Lord Shiva with pulses, puliyotara, lemons, pulses, sambar rice and pickles. The priests there make it to Lord Shiva. Upon completion of this purse, the pooja is performed by Amma for the same nave. (Original) அருள்மிகு காந்திமதி அம்மன் திருநெல்வேலி. பொது தகவல்: பிரகாரத்தில் கன்னி விநாயகர், நந்தி தேவர், பாண்டியராஜா சன்னதிகள் உள்ளன. பிட்சாடனர், ரிஷிபத்தினியர் உருவங்கள் கல்லில் வண்ணந்தீட்டப்பட்டுள்ளன. அகத்தியர் பிரதிஷ்டை செய்த சால்வடீஸ்வரர், சிவலிங்கத் திருமேனி சற்றுத் தாழ்வில் உள்ளது. நெல்லையப்பர் கோயிலுக்குள் பொற்றாமரைக் குளமும், நடுவில் நீராழி மண்டபமும் உள்ளது. இக்கோயிலில் 96 தூண்கள் உடைய ஊஞ்சல் மண்டபம், மகாமண்டபம், நவகிரக மண்டபம், சோமவார மண்டபம், சங்கிலி மண்டபம், வசந்த மண்டபம், ஆயிரங்கால் மண்டபம் ஆகிய மண்டபங்களில் அழகிய சிற்பங்கள் நிறைந்து காணப்படுகின்றன. நாட்டிலேயே மூன்றாவது பெரிய திருத்தேர் நெல்லையப்பர் திருத்தேர். அரியநாத முதலியாரால் ஏற்படுத்தப்பட்ட ரதவீதிகளில் 1505-ல் முதல்முறையாக தேர் வெள்ளோட்டம் விடப்பட்டது. இக்கோயிலில் உள்ள பொள்ளாப்பிள்ளையார் இதனை மலைமண்டலத்தைச் சார்ந்த முந்திக் கோட்டு வீரம் அழகிய பாண்டிய தேவன் உருவாக்கினார் என்று கல்வெட்டில் எழுதப் பெற்றுள்ளது. பிள்ளையாருக்கு பிள்ளைத்தூண்டு விநாயகர் என்றும் ஒரு பெயர் உண்டு. நெல்லை மக்கள் அம்பாள் காந்திமதியை அம்மை என்றும், நெல்லையப்பரை அம்மையப்பர் என்றும் அழைக்கின்றனர். வெண்ணிற ஆடை அம்பிகை:காந்திமதிக்கு தினமும் அர்த்தஜாம பூஜையின்போது வெண்ணிற ஆடை அணிவிக்கப்படுகிறது. மறுநாள் காலையில் விளாபூஜை (7 மணி) நடக்கும் வரையில் அம்பிகை வெண்ணிற புடவையிலேயே காட்சி தருகிறாள். இறுதிக்காலத்தில் உலகம் அனைத்தும் அம்பிகையிடம், ஐக்கியமாவதை உணர்த்தும்விதமாக இவ்வாறு காட்சி தருவதாக ஐதீகம். தனித்தனி பூஜை: நெல்லையப்பர் கோயிலில் சுவாமிக்கு தனி ராஜகோபுரமும், அம்பாளுக்கு தனி ராஜகோபுரமும் உண்டு. இரண்டு சன்னதிகளையும் மிக நீளமான சங்கிலி மண்டபம் ஒன்று இணைத்து வைக்கிறது. பார்ப்பதற்கு தனித்தனி கோயில்கள் போன்ற உணர்வு ஏற்படும். பொதுவாக கோயில்களில் சுவாமி, அம்பாள் இருவருக்கும் ஒரே ஆகமப்படிதான் பூஜை நடக்கும். ஆனால், இங்கு காந்திமதி அம்பாள் தனிக்கோயிலில் இருப்பதால் காரண ஆகமப்படியும், நெல்லையப்பருக்கு காமீக ஆகமப்படியும் ஆறு கால பூஜை நடக்கிறது. காந்திமதி சீர் : பெண்கள், திருமணம் முடிந்து கணவர் வீட்டிற்கு சீர் கொண்டு செல்வதுபோல, காந்திமதி அம்பிகையும் தனது திருக்கல்யாணத்தின் போது, சீர் கொண்டு செல்கிறாள். ஐப்பசி பிரம்மோற்ஸவத்தின் முதல் பத்து நாட்கள் அம்பாள், சிவனை மணக்க வேண்டி தவமிருப்பாள். பத்தாம் நாளில் கம்பை நதிக்கு எழுந்தருள்வாள். 11ம் நாள் மகாவிஷ்ணு, தன் தங்கையை மணந்து கொள்ளும்படி சிவனை அழைப்பார். சிவனும் அவரது அழைப்பை ஏற்று, அம்பிகையை மணம் செய்வார். அப்போது பக்தர்கள், மணமக்களுக்கு திருமண ஆடைகள் கொடுக்கும் வழக்கம் இருக்கிறது. 12ம் நாளிலிருந்து இருவரும், 3 நாட்கள் ஊஞ்சல் உற்சவம் காண்கின்றனர். 14ம் நாள் இரவில் சுவாமியும், அம்பாளும் மறுவீடு செல்கின்றனர். அப்போது அம்பிகை அப்பம், முறுக்கு, லட்டு என சீர் பலகாரங்கள் கொண்டு செல்கிறாள். இதனை, "காந்திமதி சீர்' என்பார்கள். அன்னம் பரிமாறும் அம்பிகை : இக்கோயிலில் காந்திமதி அம்பாள், கணவர் நெல்லையப்பருக்கு உச்சிக் காலத்தில் அன்னம் பரிமாறி உபசரிப்பதாக ஐதீகம். இதன் அடிப்படையில் அம்பாள் சன்னதி அர்ச்சகர்கள் மேளதாளத்துடன் சர்க்கரைப் பொங்கல், புளியோதரை, எலுமிச்சை, பருப்பு, சாம்பார் சாதம், ஊறுகாய் என வகைவகையான நைவேத்யங்களை சிவன் சன்னதிக்கு கொண்டு செல்கின்றனர். அங்குள்ள அர்ச்சகர்கள் அவற்றை சிவனுக்கு படைக்கின்றனர். இப்பூஜை முடிந்தபின், அம்பாளுக்கு அதே நைவேத்யம் படைத்து பூஜை நடக்கிறது.

(Translated by Google) Although Thirugnanasambandar sang about this temple, the inscriptions found in the temple date back to the Sambandar period. This is an inscription about the second reign of the Pandyan king Veerapandian (AD 946-966) with the Chola head. Dasi gives the message that one has donated to offer daily ghee to light the lamp. This inscription refers to the Lord as "Tirunelveli Brahmapurit Thevar". The original Mahalingar temple has inscriptions of a Pandyan king named Veerapandian headed by Chola. All of these are engraved in the 10th century. These inscriptions are on disk. These refer to the message donated by the donor for illustration. Inscriptions dating back to the time of the Chola kings such as Rajendran I (1012-1044 AD) and Kulothungan I (1070-1120 AD) are found on the circular pillars in the first round of the temple. The inscription on the land donation given by the Pandya king Sadayavarman Kulasekaran II (AD 1190-1267) mentions the Lord of this temple as ‘Tirunelveli Udayanayanar’ Also Sundarapandian (AD 1216-1244), Wickrama Pandian (AD 1250-1276), Veerasomeswaran (AD 12238-1258), II Maravarman Sundarapandian (about AD 1251 Thiruvathirai festival dance), Sadayavarman Veerapandian II (AD 1258-1265), Maravarman Kulasekaran I (AD 1258-1308 erected the wall around Tiruchirappalli), the foremost heroic Pandya Devan (creation of the Pollap Pillaiyar shrine), Parakrama Pandian (named Venuvanathar) Inscription), Veerasangili Marthandavarman (AD 1546-Creation of the Musical Hall) are also found. This temple is bigger than the Meenakshi-Sokkanathar temple in Madurai. Madurai Meenakshi Temple is spread over an area of ​​12 acres. However, the Nellaiyappar Temple covers an area of ​​14 acres. It is the pinnacle of sculpture. This temple is a huge temple with 5 towers. It occupies an expansive space in the center of town, 850 feet long and 756 feet wide. The Ambal Shrine Tower is more beautiful than the Swami Shrine Tower. The majesty and beauty of the Ambal Sanctuary tower can be seen from the Potramar Tirthakkarai inside the temple. It is believed that Lord Buddha is the water form and Brahman is the golden flower in the Potramarai pond. Also, the longest Swami Sannathi Road (Road) in India is located only in Nellai. On the west side of the Swami Sannathi, in the Arumuga Nayar Sannathi, there is a single stone statue of Arumugapperuman sitting on a peacock. Devotees can come around and worship the 6 Thirumugam. It is said that festivals are held throughout the year at the Nellaiyappar temple. During the festivals, many of the vehicles used to wake up Swami and Ambal are more beautiful than anywhere else. The Nellaiyappar temple has 5 chariots namely Swami, Ambal, Ganesha, Subramanian and Chandikeswarar. The Swami Chariot is the 3rd largest chariot in Tamil Nadu. This means that the Nellaiyappar Swami Chariot is the 3rd largest chariot after the Thiruvarur and Srivilliputhur chariots. In the year 1,505, a large chariot was launched. Chariots are a must to see the beauty of the town chariots. Town chariot roads were paved by Ariyanayaka et al. The twin sanctuaries include Venuvana Nathar and Nellai Govindar. The Bhadra Deepa festival is held on the Thai New Moon with the lighting of 10 thousand lamps and the Laksha Deepam on the Thai New Moon once in 6 years. Gold lamps are lit in the bell hall during the Bhadradeepam and Laksha Deepa festivals. Restaurants-Monasteries There are various inns and monasteries around the Nellaiyappar temple. There are more than 75 monasteries and alms inns, including the Thondai Mandala Athena Monastery, the Southern Monastery, the Eesana Thambiran Monastery, the Sengol Athena Monastery, the Upper Monastery, the Lala Chatram Mukku Sekijar Monastery, the Umayyorupagam Gurus Monastery, and the Thirunavukkarasar Monastery The names of the streets around the temple are the causal names. (Original) இந்த கோவில் குறித்து திருஞானசம்பந்தர் பாடி இருந்த போதிலும், கோவிலில் காணப்படும் கல்வெட்டுகள் சம்பந்தர் காலத்துக்கு பிந்தியவை. சோழன் தலை கொண்ட வீரபாண்டியன் (கி.பி.946 -966) என்ற பாண்டிய மன்னனின் இரண்டாம் ஆட்சி ஆண்டு பற்றிய கல்வெட்டு ஆகும். தாசி ஒருவர் விளக்கு எரிப்பதற்காக தினமும் ஆழாக்கு நெய் வழங்க தானம் அளித்த செய்தியை தருகிறது. இந்த கல்வெட்டு இறைவனை, “திருநெல்வேலி பிரம்மபுரித் தேவர்” என குறிப்பிடுகிறது. மூல மகாலிங்கர் கோவிலில் சோழன் தலைக்கொண்ட வீரபாண்டியன் என்ற பாண்டிய மன்னனின் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் 10-ம் நூற்றாண்டில் பொறிக்கப்பட்டவை. இந்த கல்வெட்டுகள் வட்டெழுத்தில் உள்ளன. இவை விளக்கெரிப்பதற்காக தானம் வழங்கிய செய்தியை குறிப்பிடுகின்றன. முதலாம் ராஜேந்திரன் (கி.பி.1012-1044), முதலாம் குலோத்துங்கன் (கி.பி.1070-1120) போன்ற சோழ மன்னர்களுடைய காலத்தை சார்ந்த கல்வெட்டுகள், இந்த கோவிலில் முதல் திருச்சுற்றில் உள்ள வட்டத் தூண்களில் காணப்படுகின்றன. இரண்டாம் சடையவர்மன் குலசேகரன் (கி.பி.1190-1267) என்ற பாண்டிய மன்னன் கொடுத்த நில தானம் பற்றிய கல்வெட்டில் இந்த கோவில் இறைவனை, ‘திருநெல்வேலி உடையநாயனார்” என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் சுந்தரபாண்டியன் (கி.பி.1216-1244), விக்கிரம பாண்டியன் (கி.பி.1250-1276), வீரசோமேசுவரன் (கி.பி.1238-1258), இரண்டாம் மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியன் (கி.பி.1251 திருவாதிரை திருவிழா நடனம் பற்றியது), இரண்டாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியன் (கி.பி. 1258-1265), முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகரன் (கி.பி. 1258-1308 திருச்சுற்று மதில் எழுப்பியது), முந்திகோட்டு வீரம் அழகிய பாண்டிய தேவன் (பொல்லாப் பிள்ளையார் சன்னதி உருவாக்கம்), பராக்கிரம பாண்டியன் (வேணுவனநாதர் எனும் பெயர் இடம் பெற்ற முதல் கல்வெட்டு), வீரசங்கிலி மார்த்தாண்டவர்மன் (கி.பி. 1546-இசைத்தூண் மண்டபம் உருவாக்கம்) போன்றோரின் கல்வெட்டுகளும் காணப்பட்டு உள்ளன. மதுரை மீனாட்சி-சொக்கநாதர் கோவிலை விட இந்த கோவில் பெரிய கோவில் ஆகும். மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோவில் 12 ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்டது. ஆனால், நெல்லையப்பர் கோவில் 14 ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்டதாகும். இது சிற்பக்கலையின் சிகரம் என்றே சொல்லலாம். இந்த கோவில் 5 கோபுரங்களுடன் விளங்கும் ஒரு பெரிய கோவில் ஆகும். ஊருக்கு நடுவில் 850 அடி நீளமும், 756 அடி அகலமும் கொண்ட ஒரு விரிந்த இடத்தை பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறது. சுவாமி சன்னதி கோபுரத்தை விட, அம்பாள் சன்னதி கோபுரம் அழகுற வாய்ந்துள்ளது. கோவிலுக்குள் இருக்கும் பொற்றாமரை தீர்த்தக்கரையில் நின்று பார்த்தால் அம்பாள் சன்னதி கோபுரத்தின் கம்பீரமும், அழகும் தெரியும், இங்குள்ள பொற்றாமரை குளத்தில் இறைவனே நீர் வடிவாகவும், பிரம்மன் பொன் மலராகவும் பூத்த புண்ணிய தடாகம் என்ற நம்பிக்கை நிலவுகிறது. மேலும் இந்தியாவிலேயே மிக நீளமான சுவாமி சன்னதி வீதி (ரோடு) அமைந்துள்ளது நெல்லையில் மட்டுமே. சுவாமி சன்னதியின் மேற்கு பக்கத்தில் ஆறுமுக நயினார் சன்னதியில் ஆறுமுகப்பெருமான் மயில்மேல் அமர்ந்திருப்பது ஒரே கல்லில் ஆன சிலை ஆகும். 6 திருமுகத்தையும் பக்தர்கள் சுற்றி வந்து பார்த்து வணங்கலாம். நெல்லையப்பர் கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் திருவிழாக்கள் நடைபெறும் என்பார்கள். திருவிழாக்கள் தோறும் சுவாமியும், அம்பாளும் எழுந்தருளுவதற்கான உள்ள பல வாகனங்களும் வேறெங்கும் இல்லாத வகையில் மிகவும் அழகானவை. நெல்லையப்பர் கோவிலில் சுவாமி, அம்பாள், விநாயகர், சுப்பிரமணியர், சண்டிகேசுவரர் என 5 தேர்கள் உள்ளன. இதில் சுவாமி தேர் தமிழ்நாட்டிலேயே 3-வது பெரிய தேர் ஆகும். அதாவது திருவாரூர், ஸ்ரீவில்லிப்புத்தூர் தேர்களுக்கு அடுத்தப்படியாக நெல்லையப்பர் சுவாமி தேர் 3-வது பெரிய தேர் ஆகும். 1,505-ம் ஆண்டு பெரிய தேர் வெள்ளோட்டம் விடப்பட்டது. தேர்கள், டவுன் ரதவீதிகளில் வலம் வரும் அழகை காண கண் கோடி வேண்டும். டவுன் ரத வீதிகள் அரியநாயக முதலியாரால் வகுக்கப்பட்டது. இரட்டை கருவறைகளில் வேணுவன நாதர், நெல்லை கோவிந்தர் ஆகியோர் உள்ளனர். தை அமாவாசை அன்று 10 ஆயிரம் விளக்குகள் ஏற்றும் பத்ர தீப திருவிழாவும், 6 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தை அமாவாசை அன்று லட்ச தீபமும் ஏற்றப்படுகிறது. பத்ரதீபம், லட்ச தீப விழாக்களின் போது மணி மண்டபத்தில் தங்க விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது. அன்னசத்திரங்கள்-மடங்கள் நெல்லையப்பர் கோவிலை சுற்றிலும் பல்வேறு அன்ன சத்திரங்களும், மடங்களும் அமைந்துள்ளன. தொண்டை மண்டல ஆதீன மடம், தெற்கு மடம், ஈசான தம்பிரான் மடம், செங்கோல் ஆதீன மடம், மேல மடம், லாலா சத்திரம் முக்கு சேக்கிழார் மடம், உமையொருபாகம் குருக்கள் மடம், திருநாவுக்கரசர் மடம் உள்பட 75-க்கும் மேற்பட்ட மடங்களும், அன்னதான சத்திரங்களும் உள்ளன. கோவிலை சுற்றி தெருக்களின் பெயர்கள் காரணப் பெயர்களாக அமைந்துள்ளன.

god

Good

Really a great temple.