5/5 Md Manik M. 3 years ago on Google
(Translated
by
Google)
Paharpur
Paharpur
Buddhist
Monastery
or
Sompur
Vihara
or
Sompur
Maha
Vihara
is
an
ancient
Buddhist
monastery
now
in
ruins.
Sri
Dharmapaladeva,
the
second
king
of
the
Pala
dynasty,
was
building
this
monastery
in
the
late
eighth
or
ninth
century.
Sir
Cunningham
discovered
this
great
feat
in
179.
In
1985,
UNESCO
declared
it
a
World
Heritage
Site.
Paharpur
can
be
called
the
largest
Buddhist
monastery
in
the
world.
In
size
it
can
be
compared
to
Nalanda
Mahavihara
in
India.
It
has
been
a
very
famous
Buddhist
center
for
300
years.
Not
only
from
different
parts
of
the
subcontinent,
but
also
from
China,
Tibet,
Myanmar
(then
Burma),
Malaysia,
Indonesia,
etc.,
Buddhists
used
to
come
here
to
practice
religion
and
acquire
theology.
Atish
Dipankar
Srigyan
was
the
Acharya
of
Bihar
in
the
10th
century
AD.
Somapura
Mahavihara
was
located
between
Pundranagar
(now
Mahasthan),
the
capital
of
Pundravardhana,
and
another
city,
Kotivarsha
(present-day
Bangarh).
Its
ruins
are
located
at
Paharpur
village
in
Badalgachhi
upazila
of
Naogaon
district
in
present
day
Bangladesh.
On
the
other
hand,
its
distance
from
Jamalganj
railway
station
in
Joypurhat
district
is
only
5
km
to
the
west.
Its
geographical
position
is
25
´
06
north
to
25
°
157
north
latitude
and
8
৮৮
508
east
to
89
৮
107
east
longitude.
The
antiquities
cover
an
area
of
about
0.10
sq
km
(10
ha)
in
the
village.
The
land
plan
of
this
archeological
pattern
is
quadrangular
in
shape.
It
is
located
in
the
flood
plain
of
North
Bengal,
Bangladesh,
in
the
lowlands
of
the
Pleistocene
period
called
Barindra.
The
soil
is
reddish
due
to
the
presence
of
iron
in
the
soil.
However,
at
present
this
soil
is
covered
with
sediment
in
most
places.
It
survives
as
a
hill-like
structure
about
30.30
m
above
the
surrounding
plains.
The
locals
used
to
call
it
'Gopal
Chitaar
Pahar'.
Since
then
it
has
been
called
Paharpur,
although
its
real
name
is
Sompur
Bihar.
Hiuen
Tsang
came
to
Pundravardhana
in
the
middle
of
the
7th
century
and
there
is
no
mention
of
the
monastery
and
temple
at
Sompur
in
his
details.
Gopal's
son
Dharmapala
(61-622
AD)
ascended
the
throne
and
ruled
for
a
long
time,
extending
the
kingdom
beyond
Bengal
Bihar
to
Gandhara
on
the
north-western
border
of
Pakistan.
Emperor
Dharmapala
was
a
devout
Buddhist
and
he
founded
Vikramshila
and
Sompur
monasteries.
According
to
another,
the
author
of
the
famous
Tibetan
history
book
"Pag
Sam
Zone
Zhang"
very
explicitly
mentions
the
huge
monastery
and
high
temple
built
at
Somapura
by
Dharmapala's
son
Devapala
(610-650).
It
is
mentioned
in
various
inscriptions
that
the
monks
of
Somapura
Bihar
used
to
donate
money
and
gems
to
various
Indian
Buddhist
pilgrimage
sites
like
Nalanda,
Buddhagaya
etc.
which
indicate
a
prosperous
condition
in
the
10th-11th
centuries.
Apart
from
Sompur
Bihar
under
the
patronage
of
the
Pala
kings
till
the
9th
century,
there
are
mentions
of
Agrapur
(Agradigun
of
Rajshahi),
Ushmapur,
Gotpur,
Etpur
and
Jagddal
(Jagdal
of
Rajshahi)
Bihar.
Towards
the
end
of
the
9th
century,
Gurjar
Raj
made
the
first
feast
and
Mahendra
Pal
caused
special
damage
to
the
Pala
Empire.
Later,
in
the
late
10th
century,
King
Mahipal
(995-1043)
of
the
Pala
dynasty
restored
the
empire
and
repaired
the
Sompur
monastery.
But
after
the
death
of
Mahipala
and
his
son
Nayapal,
the
decline
of
the
Pala
dynasty
began
again.
On
this
occasion,
a
native
Kaivarta
feudal
lord
named
Chedi
Raj
Karna,
Cholaraj
Rajendra
and
Dibbo
of
Central
India
invaded
the
Barind
land
one
after
another.
The
mention
of
the
destruction
of
the
Paharpur
temple
and
monastery
at
Nalanda
is
probably
an
attack
of
this
period.
In
the
11th
century,
Rampal
of
the
Pala
dynasty
restored
the
kingdom
of
the
heart.
Bengal
was
conquered
by
the
Sena
kings
from
the
Deccan
in
the
12th
century.
Somapura
lost
royal
patronage
to
them.
At
this
time
the
fall
of
Sompur
began
for
the
last
time.
At
the
beginning
of
the
13th
century,
Ikhtiyaruddin
Muhammad-bin-Bakhtiyar
Khilji
invaded
Bengal
and
occupied
almost
all
of
North
Bengal.
Probably
due
to
the
anti-idol
attitude
of
these
Muslim
rulers,
these
Buddhist
monasteries
and
temples
were
completely
destroyed.
The
land-plan
of
the
Buddhist
monastery
is
quadrangular.
The
north
and
south
sides
are
263.8
m
each
and
the
east
and
west
sides
are
264.15
m.
It
was
surrounded
by
wide
boundary
walls.
There
were
small
rooms
lined
up
on
the
inside
along
the
boundary
walls.
There
are
45
rooms
on
the
north
side
and
44
rooms
on
the
other
three
sides.
Three
floors
of
these
rooms
have
been
discovered.
Thick
suraki
on
the
bricks
laid
on
each
floor
(Original)
পাহাড়পুর
পাহাড়পুর বৌদ্ধবিহার বা সোমপুর বিহার বা সোমপুর মহাবিহার বর্তমানে
ধ্বংসপ্রাপ্ত
একটি
প্রাচীন বৌদ্ধ
বিহার। পালবংশের দ্বিতীয়
রাজা
শ্রী
ধর্মপালদেব
অষ্টম
শতকের
শেষের
দিকে
বা
নবম
শতকে
এই
বিহার
তৈরি
করছিলেন। ১৮৭৯ সালে
স্যার কানিংহাম এই
বিশাল
কীর্তি
আবিষ্কার
করেন। ১৯৮৫ সালে ইউনেস্কো এটিকে বিশ্ব
ঐতিহ্যবাহী
স্থানের মর্যাদা
দেয়।
পাহাড়পুরকে
পৃথিবীর
সবচেয়ে
বড়
বৌদ্ধবিহার
বলা
যেতে
পারে।
আয়তনে
এর
সাথে
ভারতের
নালন্দা
মহাবিহারের
তুলনা
হতে
পারে।
এটি
৩০০
বছর
ধরে
বৌদ্ধদের
অতি
বিখ্যাত
ধর্মচর্চা
কেন্দ্র
ছিল।
শুধু
উপমহাদেশের
বিভিন্ন
স্থান
থেকেই
নয়,
চীন,
তিব্বত,
মায়ানমার
(
তদানীন্তন
ব্রহ্মদেশ),
মালয়েশিয়া,
ইন্দোনেশিয়া
প্রভৃতি
দেশের
বৌদ্ধরা
এখানে
ধর্মচর্চা
ও
ধর্মজ্ঞান
অর্জন
করতে
আসতেন।
খ্রিষ্টীয়
দশম
শতকে
বিহারের
আচার্য
ছিলে
অতীশ
দীপঙ্কর
শ্রীজ্ঞান।
পুন্ড্রবর্ধনের
রাজধানী পুন্ড্রনগর (বর্তমান
মহাস্থান)
এবং
অপর
শহর
কোটিবর্ষ
(বর্তমান
বানগড়)এর
মাঝামাঝি
স্থানে
অবস্থিত
ছিল
সোমপুর
মহাবিহার।
এর
ধ্বংসাবশেষটি
বর্তমান
বাংলাদেশের
বৃহত্তর
রাজশাহীর
অন্তর্গত নওগাঁ
জেলার বদলগাছি
উপজেলার পাহাড়পুর
গ্রামে
অবস্থিত।
অপর
দিকে
জয়পুরহাট
জেলার
জামালগঞ্জ
রেলস্টেশন
থেকে
এর
দূরত্ব
পশ্চিমদিকে
মাত্র
৫
কিমি।
এর
ভৌগোলিক
অবস্থান
২৫°০´
উত্তর
থেকে
২৫°১৫´
উত্তর
অক্ষাংশ
এবং
৮৮°৫০´
পূর্ব
থেকে
৮৯°১০´
পূর্ব
দ্রাঘিমাংশ
পর্যন্ত।
গ্রামের
মধ্যে
প্রায়
০.১০ বর্গ
কিলোমিটার (১০ হেক্টর)
অঞ্চল
জুড়ে
এই
পুরাকীর্তিটি
অবস্থিত।
প্রত্নতাত্ত্বিক
এই
নিদর্শনটির
ভূমি
পরিকল্পনা
চতুর্ভূজ
আকৃতির। এটি
বাংলাদেশের
উত্তরবঙ্গের
প্লাবন
সমভূমিতে
অবস্থিত, প্লাইস্টোসীন
যুগের বরেন্দ্র
নামক
অনুচ্চ
এলাকার
অন্তর্ভুক্ত।
মাটিতে
লৌহজাত
পদার্থের
উপস্থিতির
কারণে
মাটি
লালচে।
অবশ্য
বর্তমানে
এ
মাটি
অধিকাংশ
স্থানে
পললের
নিচে
ঢাকা
পড়েছে।
পার্শ্ববর্তী
সমতল
ভূমি
থেকে
প্রায়
৩০.৩০
মিটার
উচুতে
অবস্থিত
পাহাড়
সদৃশ
স্থাপনা
হিসেবে
এটি
টিকে
রয়েছে।
স্থানীয়
লোকজন
একে
'গোপাল
চিতার
পাহাড়'
আখ্যায়িত
করত।
সেই
থেকেই
এর
নাম
হয়েছে
পাহাড়পুর,
যদিও
এর
প্রকৃত
নাম
সোমপুর
বিহার।
৭ম
শতাব্দীর
মাঝামাঝিতে
হিউয়েন
ৎসাং
পুন্ড্রবর্ধনে
আসেন
ও
তার
বিস্তারিত
বিবরণে
সোমপুরের
বিহার
ও
মন্দিরের
কোন
উল্লেখ
নেই।
গোপালের
পুত্র
ধর্মপাল
(৭৮১
-
৮২২
খ্রি)
সিংহাসনে
আরোহণ
করে
দীর্ঘকাল
রাজত্ব
করেন
ও
রাজ্যকে
বাংলা
বিহার
ছাড়িয়ে
পাকিস্তানের
উত্তর
-
পশ্চিম
সীমান্তের
গান্ধার
পর্যন্ত
বিস্তৃত
করেন।
সম্রাট
ধর্মপাল
অনেক
নিষ্ঠাবান
বৌদ্ধ
ছিলেন
ও
তিনিই
বিক্রমশীলা
ও
সোমপুর
বিহার
প্রতিষ্ঠা
করেন।
অন্য
মতে,
বিখ্যাত
তিব্বতীয়
ইতিহাস
গ্রন্থ
"পাগ
সাম
জোন
ঝাং"
এর
লেখক
অত্যন্ত
সুস্পষ্টভাবে
ধর্মপালের
পুত্র
দেবপাল
(৮১০-৮৫০)কর্তৃক
সোমপুরে
নির্মিত
বিশাল
বিহার
ও
সুউচ্চ
মন্দিরের
উল্লেখ
করেছেন।
সোমপুর
বিহারের
ভিক্ষুরা
নালন্দা,
বুদ্ধগয়া
প্রভৃতি
ভারতীয়
বিভিন্ন
বৌদ্ধ
তীর্থস্থানে
অর্থ
ও
ধন
রত্ন
দান
করতেন
বলে
বিভিন্ন
লিপিতে
উল্লেখ
করা
আছে
যা
১০
-
১১শ
শতাব্দীতে
সমৃদ্ধশীল
অবস্থার
ইঙ্গিত
বহন
করে।
এছাড়া
৯ম
শতাব্দী
পর্যন্ত
পাল
রাজাদের
পৃষ্ঠপোষকতায়
সোমপুর
বিহার
ছাড়াও
অগ্রপুর
(রাজশাহীর
অগ্রাদিগুণ),
উষ্মপুর,
গোটপুর,
এতপুর
ও
জগদ্দল
(
রাজশাহীর
জগদল)
বিহারের
উল্লেখ
পাওয়া
যায়।
৯ম
শতাব্দীর
শেষভাগে
গুর্জর
রাজ
প্রথম
ভোজ
ও
মহেন্দ্র
পাল,
পাল
সাম্রাজ্যের
বিশেষ
ক্ষতিসাধন
করেন।
পরে
১০ম
শতাব্দীর
শেষভাগে
পাল
বংশীয়
রাজা
মহীপাল
(৯৯৫
-
১০৪৩)
সাম্রাজ্য
পুনরুদ্ধার
করেন
ও
সোমপুর
বিহার
মেরামত
করেন।
কিন্তু
মহীপাল
ও
তার
পুত্র
নয়াপালের
মৃত্যুর
পর
আবার
পাল
বংশের
পতন
শুরু
হয়।
এই
সুযোগে
মধ্যভারতের
চেদীরাজ
কর্ণ,
চোলরাজ
রাজেন্দ্র
ও
দিব্বো
নামের
এক
দেশীয়
কৈবর্ত
সামন্ত
নরপতি
পর
পর
বরেন্দ্রভূমি
আক্রমণ
করেন।
নালন্দায়
পাহাড়পুর
মন্দির
ও
বিহার
ধ্বংসের
উল্লেখ
সম্ভবত
এ
সময়ের
আক্রমণের।
১১শ
শতাব্দীতে
পাল
বংশীয়
রামপাল
হৃতরাজ্য
পুনরুদ্ধার
করেন।
১২শ
শতাব্দীতে
দাক্ষিণাত্যের
কর্ণাট
থেকে
আগত
সেন
রাজারা
বাংলা
দখল
করেন।
তাদের
নিকটে
রাজকীয়
পৃষ্ঠপোষকতা
হারায়
সোমপুর।
এ
সময়
শেষবারের
মত
সোমপুরের
পতন
শুরু
হয়।
১৩শ
শতাব্দীর
শুরুতে
ইখতিয়ারউদ্দিন
মুহম্মদ
-
বিন
-
বখতিয়ার
খিলজী
বাংলায়
আক্রমণ
করে
প্রায়
উত্তরবঙ্গই
দখল
করেন।
সম্ভবত
এই
মুসলমান
শাসকদের
মূর্তিবিরোধী
মনোভাবের
ফলেই
বৌদ্ধদের
এই
বিহার
ও
মন্দির
সম্পূর্ণ
রূপে
ধ্বংস
হয়ে
যায়।
বৌদ্ধ
বিহারটির
ভূমি-পরিকল্পনা
চতুষ্কোনাকার।
উত্তর
ও
দক্ষিণ
বাহুদ্বয়
প্রতিটি
২৭৩.৭
মি
এবং
পূর্ব
ও
পশ্চিম
বাহুদ্বয়
২৭৪.১৫
মি।
এর
চারদিক
চওড়া
সীমানা
দেয়াল
দিয়ে
ঘেরা
ছিল।
সীমানা
দেয়াল
বরাবর
অভ্যন্তর
ভাগে
সারিবদ্ধ
ছোট
ছোট
কক্ষ
ছিল।
উত্তর
দিকের
বাহুতে
৪৫টি
এবং
অন্য
তিন
দিকের
বাহুতে
রয়েছে
৪৪টি
করে
কক্ষ।
এই
কক্ষগুলোর
তিনটি
মেঝে
আবিষ্কৃত
হয়েছে।
প্রতিটি
মেঝে
বিছানো
ইঁটের
ওপর
পুরু
সুরকী
দ
1 person found this review helpful 👍